segunda-feira, 12 de novembro de 2012

DAVI, O CRENTE DESCOLADO


I Samuel 17



INTRODUÇÃO


Crente descolado é aquele que foge do estereótipo de que crente é uma pessoa quadrada, bitolada, fanática, desatualizada, radical, fundamentalista. Davi era um crente descolado.


DAVI ERA O MENOR


Em I Sm. 17:13,14 diz o seguinte “Apresentaram-se os três filhos mais velhos de Jessé a Saul e o seguiram à guerra. Chamavam-se: Eliabe, o primogênito, o segundo, Abinadabe, e o terceiro Samá. Davi era o mais moço; só os três maiores seguiram Saul.”

Sabemos que o filho primogênito era normalmente o mais honrado entre os irmãos, sendo, neste caso Eliabe.O mais novo era Davi, sendo encarregado dos serviços mais desagradáveis, como pastorear as ovelhas de seu pai. Deus, porém, gosta de fazer coisas inesperadas, como usar o mais novo, no lugar do primogênito. 

No Novo Testamento, sabemos que Pedro era o primogênito dos apóstolos, como diz Mateus...”Ora, os nomes dos doze apóstolos são estes: primeiro, Simão, por sobrenome Pedro...” E em I Co. 15:9 Paulo diz “Porque eu sou o menor dos apóstolos...” Temos, então, Pedro, o Primogênito, e Paulo, o menor, sendo que Paulo era da tribo de Benjamin, o menor dos filhos de Jacó, e Rúben, o primogênito. 

Não temos dúvida de que Paulo foi maior do que Pedro, ainda que aquele fosse o menor. Ironia de Deus? Entao, Davi, mesmo sendo o menor, foi maior que seus irmãos.

APLICAÇAO
Se você se acha pequeno, saiba que Deus pode usar voce, pois ele olha para o coração, ao contrário do homem. “Também escolheu a Davi, seu servo, e o tomou dos redis das ovelhas; tirou-o do cuidado das ovelhas e suas crias, para ser o pastor de Jacó, seu povo, e de Israel, sua herança. E ele os apascentou consoante a integridade do seu coração e os dirigiu com a perícia de suas mãos.” (Sl. 78:70-72).

sexta-feira, 13 de abril de 2012

OS TRÊS NÍVEIS DO DISCIPULADO


Lucas 15:11-32

1. OBEDIÊNCIA  -  Esse nível  é ilustrado na pessoa do filho mais velho da Parábola do Filho Pródigo. Ele disse a seu pai: "Há tantos anos te sirvo sem jamais transgredir uma ordem tua..." (v.29).  Não há dúvida de que ele era um filho obediente, ao contrário de seu irmão, que foi embora de casa com a herança antecipada, tendo gastado tudo prodigamente.  A obediência é importante, mas ela pode ser exercida com a motivação errada. Deus tem filhos assim, líderes têm discípulos assim. Eu diria que a disposição para obedecer a é o início do discipulado. Sim, porque tem gente que está na igreja, mas não passa pelo sua cabeça que ela deve ser uma pessoa obediente. Obediente a Deus, a Cristo, ao Espírito Santo, mas também aos líderes humanos colocados por Deus, com a sua autoridade delegada. E não só na igreja, mas também na família, no Estado, no trabalho, ou em qualquer  instância da vida social. Deus pode exercer sua autoridade diretamente, mas raramente Ele o faz, preferindo exercê-la por meio de prepostos. A obediência, com a motivação certa,  agrada a Deus. "Ora, nós somos testemunhas destes fatos, e bem assim o Espírito Santo, que Deus outorgou aos que lhe obedecem." (At.5:32). A Carta aos Hebreus diz que Jesus "tornou-se o Autor da salvação eterna para todos os que lhe obedecem." (5:9).

2. SUBMISSÃO  -  Esse nível pode ser  ilustrado na pessoa do filho mais novo da parábola do Filho Pródigo. Embora ele tenha sido desobediente no princípio, por meio do sofrimento por que passou, decidiu se submeter ao seu pai, aceitando ser tratado como um servo. Ele abdicou do direito de julgar ou rejeitar as decisões do pai, aceitando tudo o que seu pai lhe impusesse.Ele decidiu dizer a seu pai: "Já não sou digno de ser chamado teu filho; trata-me como um dos teus empregados." (Lc.15:19). Parece até que esse nível de discipulado é o ideal, pois Jesus nos mandou fazer discípulos de todas as nações, e se levarmos alguém a esse nível, teremos feito um discípulo. Esse é o nível de discipulado que levou Jesus a cruz, pois ele, "a si mesmo se esvaziou, a ssumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens;  e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até a morte e morte de cruz." Quantas pessoas estão dispostas a obedecer a Deus a qualquer custo, como Abraão o fez, entregando até seu filho, Isaque, para ser morto? Se alguém alcançar esse nível de discipulado, terá alcançado um excelente nível.

3. AMIZADE – O filho mais velho trabalhava como escravo, mas não tinha um relacionamento de amizade com seu pai. O filho mais novo decidiu ser servo, mas o que o pai necessitava, como ser humano que era,  era de amigos. Ele necessitava de relacionamento, que é a pedra de toque da amizade. Jesus disse aos seus discípulos, no final do período de treinamento do discipulado: "Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu Senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo o quanto ouvi de meu pai vos tenho dado a conhecer. (Jo.15:15). " Deus precisa de amigos, com quem ele possa compartilhar seus sonhos. "Certamente, o Senhor Deus não fará coisa alguma, sem primeiro revelar o seu segredo aos seus servos, os profetas." (Am. 3:7). Abraão é chamado na Bíblia de amigo de Deus. "Ora, Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça; e: Foi chamado amigo de Deus." (Tg.2:23). Deus disse dele "Ocultarei a Abraão o que estou para fazer, visto que Abraão certamente virá  a ser uma grande e poderosa nação, e nele serão benditas todas as nações da terra? Porque eu o escolhi para ordene a seus filhos e a sua casa depois dele, a fim de que guardem o caminho do Senhor e pratiquem a justiça e o juízo; para que o Senhor faça vir sobre Abraão o que tem falado a seus respeito." (Gn.18:17-19). 
  
    O coroamento do discipulado não é por meio da obediência, nem da submissão somente, mas quando esses dois níveis são praticados motivados por amizade ou amor (fileo ou ágape), como quando Jesus perguntou a Pedro "Tu me amas? ...Apascenta as minhas ovelhas." Deus precisa de amigos, nós precisamos de amigos. Que bom quando o discípulo evolui para o nível de amigo, sem perder o respeito.

segunda-feira, 9 de abril de 2012

O CÓDIGO DE SANTIDADE


O livro de Levítico possui o Código de Santidade, pois a santidade de Deus deve ser refletida no seu povo. "Santos sereis, porque eu , o Senhor, vosso Deus, sou santo." (Lv. 19:2). E isto Ele disse "a toda a congregação dos filhos de Israel". Como a revelação é progressiva, no Antigo Testamento a santidade e enfatizada no corpo, embora o Novo Testamento ensine que a santidade deve ser no corpo, na alma, e no espírito. (I Ts. 5:23). Porém, tomando por base o livro de Levítico, vou destacar algumas áreas em que a santidade deve ser praticada.

   DOENÇA -  Essa impureza que milita contra a santidade do corpo, só veio a entrar na experiência humana depois do pecado. Assim, os capítulos 13 e 14 de Levítico, dois alentados capítulos, tratam da doença da lepra e do leproso. Deus não fez o corpo humano para ser contaminado por doença. Por isso, o Messias Jesus Cristo, curou tantos doentes. Em Israel eram os sacerdotes os encarregados de exercer o papel de médicos, como está em Levítico 14:7 "E, sobre aquele que há de PURIFICAR-SE da lepra, aspergirá sete vezes; então, o declarará LIMPO  e soltará a ave viva sobre o campo aberto."  Jesus, fluindo na unção sacerdotal, curava os enfermos. "Mas Jesus, sabendo disto, afastou-se dali. Muitos o seguiram, e a todos ele curou." (Mt.12:15). De maneira geral  a doença tem origem no pecado, como está em Ex. 15:26 "Se ouvires atento a voz do Senhor, teu Deus, e fizeres o que é reto diante dos seus olhos, e deres ouvido aos seus mandamentos, e guardares todos os seus estatutos, , nenhuma enfermidade virá sobre ti, das que enviei sobre os egípcios; pois eu sou o Senhor que te sara. "  Por isso Jesus disse ao paralítico de Betesda "Olha que já estás curado; não peques mais, para que não te suceda coisa pior." (Jo.5:14). E também falou ao paralítico de  Cafarnaum, antes de curá-lo "Filho, os teus pecados estão perdoados." (Mc. 2:5). E ainda em Tiago 5:16 "Confessai , pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes curados." Ainda que nem toda doença e causada diretamente pelo pecado pessoal, pode ser resultado também de uma herança contaminada. Sabemos que filho de aidético vai nascer soro positivo. Então a santidade requerida no corpo vai necessitar da cura da en fermidade. "Santos sereis, porque eu, o Senhor, vosso Deus, sou santo."

ALIMENTAÇÃO  -  Em Levítico capítulo 11 tem toda uma orientação de como o povo de Deus deve se alimentar. "São estes os animais que comereis de todos os quadrúpedes que há sobre a terra...Destes, porém, não comereis..." (v.2, 4). Vemos, hoje em dia , no noticiário, os povos que não conhecem a Deus, comendo todo tipo de répteis e insetos  imundos , contaminando o seu corpo, e até correndo o risco de contrair doenças, desprezando as orientações de Deus, por ignorância ou por incredulidade. Sabemos que o Novo Testamento ensina a supremacia do espírito sobre o corpo, mas a santidade do corpo ainda é mantida, como Paulo escreveu "O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíve is na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo." (I Ts. 5:23). A santidade do corpo inclui uma alimentação saudável em todos os sentidos, pois desprezar a sabedoria de Deus não é seguro. Quem come alimento impuro pode contrair doenças, a não ser que que se previna com o antídoto, que é a palavra de Deus e a oração.(I Tm.4:1-5).

PECADO – É impressionante como Levítico ensina a oferecer a Deus sacrifícios e ofertas para purificar de vários tipos de pecados, como pecado de ignorância, pecados ocultos, sacrilégios, pecados voluntários, pecado do povo, pecado do sacerdote, etc. O pecado não nasce no corpo, mas no espírito e na mente, mas é consumado por meio do corpo, como é o caso de Judas Iscariotes, Ananias e Safira. (Jo.13:2; At.5:3). É mais impressionante ainda como o pecado de natureza sexual  recebe ênfase mais do que outros em Levítico capítulo 18 em diante. O Novo testamento também confirma essa tendência, pois escreve "Qualquer outro pecado que uma pessoa cometer é fora do corpo; mas aquele que pratica a imoralidade peca contra o próprio corpo." (I Co. 6:18). Na nossa g eração o pecado tem sido banalizado por causa do relativismo moral, que diz que nada é pecado, mas todos estão certos, de acordo com a sua maneira de pensar. O que é errado para um, pode não ser para outro, pois não existe um padrão absoluto da verdade. Todavia, esse padrão existe, mas tem sido rejeitado por grande parte da humanidade. Esse padrão é a Bíblia, o  livro de Deus. Embora a sua interpretação possa ser diferente para pessoas diferentes, alguns torcem as palavra de Deus, como fez a serpente no jardim do Éden. Porém, o padrão de Deus continua sendo o mesmo. Para ser santo, como Ele é santo.

CONCLUSÃO  -  O maior desafio de nossa geração é ser santo, como Deus manda. "para que vos torneis irrepreensíveis e sinceros , filhos de Deus inculpáveis no meio de uma geração pervertida e corrupta, na qual resplandeceis como luzeiros no mundo." (Fl.2:15).

sexta-feira, 3 de fevereiro de 2012

O DOMÍNIO DO CRENTE


Olhando para a igreja hoje, percebemos que o estilo de liderança que mais tem se destacado é o estilo autoritário, caudilhesco, de dominação. Pelo menos na ala pentecostal e neo-pentecostal, é o que temos observado. E, justiça seja feita, tem dado certo e funcionado bem, pois essas igrejas são as que mais crescem, e se destacam no mundo. Todavia, por uma questão de justiça, vamos dar uma olhada na Escritura, para ver se esse estilo de liderança está alicerçado na Bíblia. Vamos examinar a palavra "Domínio", que tem a ver com autoridade e governo.

A palavra Domínio aparece em Gn. 1:28, quando Deus deu a Adão e Eva autoridade sobre os animais. "Dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus e sobre todo animal que rasteja sobre a terra." Até aí não há nenhuma ordem para um ser humano dominar o outro. Depois do pecado, como parte do castigo da mulher, a palavrinha aparece de novo, desta feita se referindo ao relacionamento entre marido e esposa. "Multiplicarei grandemente a dor da tua conceição; em dor darás à luz filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará (governará)." (Gn.3:16). Veja que Deus não mandou o homem dominar a mulher, mas fez uma advertência à mulher, dizendo que, em virtude do pecado, que é baseado no egoísmo e no egocentrismo, o marido dominaria a esposa. Estou adotando a palavra esposa, em vez de mulher, para deixar claro que esse domínio deveria acontecer dentro da família, já que, por causa do pecado, na criação de Deus, o mais forte procura dominar o mais fraco. No Novo testamento Pedro declara que a mulher é um vaso mais frágil do que o homem, se referindo ao corpo, pois quanto ao resto, há mulheres que têm dominado os homens por meio de um temperamento mais forte, uma vontade mais forte, uma personalidade mais forte, uma inteligência maior, e que tais. Todavia, o Novo Testamento ensina que, dentro do casamento, a mulher deve ser sujeita ao marido, o que não significa Domínio, mas uma sujeição voluntária, um respeito ao líder da família, por temor ao Senhor. (Ef.5:22-33; I Pd.3:1-6).

Voltando ao livro de Gênesis, vamos encontrar a palavrinha novamente, na boca de Deus, falando com Caim. "e se não procederes bem, o pecado jaz à porta, e sobre ti será o teu desejo; mas sobre  ele tu deves dominar." (Gn.4:7). Neste caso, o homem deverá exercer domínio não sobre outro ser humano, mas sobre o pecado. É o mesmo ensinamento que está em Provérbios 16:32. "Melhor é o longânimo do que o herói de guerra, e o que domina o seu espírito, do que o que toma uma cidade." Neste caso, o virtuoso não é dominar outro ser humano, mas o seu próprio espírito. "Caso, porém, não se dominem, que se casem", afirma Paulo em alusão à necessidade de casar ou não.(I Co. 7:9). O "domínio próprio" é mencionado por Paulo em Gl.5:23, como fruto do Espírito Santo. Assim vai transparecendo no Novo testamento, que o domínio deve ser exercido sobre o seu própri o espírito, sobre si próprio, sobre o próprio corpo. "Mas esmurro o meu corpo e o reduzo à escravidão..." (I Co. 9:27).

Jesus faz distinção entre o estilo de liderança do mundo e o da igreja. Falando com os doze apóstolos, os líderes a igreja , Ele diz: "Sabeis que os que são considerados governadores dos povos têm-nos sobre o seu domínio, e sobre eles os seus maiorais exercem autoridade. Mas entre vós  não é assim; pelo contrário, quem quiser tornar-se grande entre vós, será esse que vos sirva; e quem quiser ser o primeiro entre vós será servo de todos."

Há dois estilos de liderança. O estilo do mundo, baseado no egoísmo e na exploração, onde o mais forte domina o mais fraco, e o estilo da igreja, onde o relacionamento é baseado no amor, e no serviço altruísta. Na verdade, o líder é colocado na figura de um pastor, que apascenta, alimenta, protege, e guia, servindo de modelo para os liderados, o rebanho. O apóstolo Pedro que estava presente quando Jesus deu este ensinamento, entendeu muito bem o que o mestre quis dizer, poi s na sua Primeira Carta, repete o ensino, aos presbíteros (líderes) da igreja: "Apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, não por força, mas expontaneamente segundo a vontade de Deus; nem por torpe ganância, mas de boa vontade; nem como DOMINADORES sobre os que vos foram confiados, mas servindo de exemplo ao rebanho." (I Pd. 5:2,3).

E então? Qual é o estilo de liderança que você vai adotar? O do mundo ou o de Jesus? Mesmo tendo grande sucesso, o que Deus julga é a motivação do coração. Lembre-se de que a força da personalidade deve ser usada para dominar o pecado, não somente o de natureza sexual ou financeira, mas também a motivação do coração. Você está edificando o Reino de Deus ou o seu reino pessoal?