TRÊS FATORES PARA A SALVAÇÃO

        Durante a história da igreja muitos esquemas foram adotados para definir a sua missão. Os reformadores adotaram  Somente Cristo, somente a Graça, Somente a Fé, Somente  a Escritura, a famosa Sola Scriptura. Aimee Simple Mcpherson, do Evangelho Quadrangular, adotou o lema Jesus Salva, Jesus Cura, Batiza com o Espírito Santo, e Voltará breve. O G12, de Cesar Castellanos Domingos, adotou Ganhar, Consolidar, Discipular, e Enviar. A Rede Ministerial  adotou Paixão Ministerial, Dom Espiritual, estilo Pessoal. O MDA, Movimento de Discipulado Apostólico adotou o lema Discipulando Um a Um. E assim vai, cada estratégia cumprindo o seu papel, ajudando os discípulos de Jesus a cumprir a missão da igreja. Não discordando de nenhum dos modelos, quero apresentar três fatores que podem ajudar a igreja, creio eu. No capítulo 25 de Mateus, praticamente o último discurso de Jesus, antes de sua morte,  estão registrados esses três fatores. Creio que também no capítulo 10 de Lucas aparecem os mesmo três fatores, embora numa ordem ligeiramente diferente.

1.       SANTIFICAÇÃO,  azeite, Espírito Santo na vida. Mt. 25:1-13. É nossa comunhão com Deus, na pessoa do Espírito Santo. Nós e Deus. Em Lc. 10:38-42 Marta tentava trabalhar  para Jesus e Maria sentava a seus pés. Jesus disse aos doze “Ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder.” (Lc.24:49). E diz mais “Mas recebereis poder, ao descer sobre o Espírito Santo, e ser-me-eis testemunhas...”(At.1:8). E ainda “Segui a paz com todos, e a santificação sem a qual ninguém verá  o Senhor.” E mais “A religião pura e imaculada para com Deus, o Pai, é esta:... guardar-se isento da corrupção do mundo.” (Tg.1:27). As virgens que estavam preparadas, tinham azeite, quando o noivo chegou, entraram com Ele para as bodas. As que não estavam preparadas (espiritualmente), não tinham azeite suficiente, ficaram fora, e o noivo de dentro (“não verão o Senhor”) disse a elas “não vos conheço”. E não se iluda, estas dez virgem são a igreja e não o mundo. É deprimente, mas, por esta parábola, a metade da igreja vai se perder.    

2.       SERVIÇO EVANGELÍSTICO, é a Parábola Dos  Talentos, é Evangelismo e Missões. Mt. 25:14-30. O primeiro servo salvou cinco pessoas, pois tinha recebido capacidade para isto. O segundo salvou duas pessoas, pois tinha recebido capacidade para isto. O terceiro servo não salvou ninguém do inferno, embora tivesse recebido capacidade para salvar alguém. O terceiro servo recebeu esta sentença: “Lançai, pois, o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.” Por esta parábola um terço da igreja vai se perder, por negligência em salvar outros da perdição. Mesmo recebendo a salvação, nada fizeram para que outros recebessem o mesmo benefício. Este fator é do crente para o descrente, da igreja para o mundo. Não tem nada a ver com os outros crentes.

3.       AMOR PRÁTICO EM FAVOR DE OUTROS CRENTES. Mt. 25:31-46. Não tem nada a ver com os descrentes. Tem a ver só com crentes. Enquanto o segundo fator é na direção dos descrentes, o terceiro é na direção dos outros  crentes. Os dois primeiros fatores são parábolas, com respeito ao retorno de Jesus. Este terceiro não é parábola, mas a descrição exata do retorno do Senhor Jesus Cristo. Ele diz na Grande Comissão (Mt.28:18-20) ”Fazei discípulos de todas as nações”, e agora, no seu retorno “E todas as nações serão reunidas diante dele” (Mt.25:32). Naturalmente, serão reunidos diante dele, os discípulos que foram feitos de todas as nações. É uma reunião só com a igreja. Lembre que na Parábola das dez virgens Ele tratou só com a igreja. Na Parábola dos Talentos Ele tratou só com a igreja. Agora, neste terceiro texto, destoaria da lei do contexto, se os descrentes fossem incluídos. Ele separa em dois grupos as nações. Para um grupo Ele diz:

”VINDE, BENDITOS DE MEU PAI, POSSUÍ POR HERANÇA O REINO QUE VOS ESTÁ PREPARADO DESDE A FUNDAÇÃO DO MUNDO.” E para o outro grupo Ele diz: “APARTAI-VOS DE MIM, MALDITOS, PARA O FOGO ETERNO, PREPARADO PARA O DIABO E SEUS ANJOS.” 

Para o primeiro grupo Ele diz “Porque tive fome e me destes de comer; tive sede e me destes de beber;  era estrangeiro e me hospedastes; estava nu, e me vestistes; adoeci, e me visitastes; estava na prisão e fostes ver-me." O segundo grupo não fez nada disso. E Ele prosseguiu “quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.” Verso 40. E no verso 45 “quando a um destes pequeninos o não fizestes, não o fizestes a mim.” Temos de saber quem são estes que Jesus chama de “meus pequeninos irmãos”. Certa feita, a mãe e os irmãos de Jesus, foram visitá-lo. E Jesus disse:

”Quem é minha mãe? E quem são meus irmãos? E, estendendo a sua mão para os seus DISCÍPULOS, disse: Eis aqui minha mãe e MEUS IRMÃOS; PORQUE QUALQUER QUE FIZER A VONTADE DE MEU PAI QUE ESTÁ NOS CÉUS, ESTE É MEU IRMÃO,  e irmã e mãe.”(Mt.12:48-50).

No texto paralelo,em Lucas 8:21, Jesus diz: “Minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a Palavra de Deus e a praticam!” Pronto, para mim não há mais dúvidas. Os irmãos de Jesus que devemos ajudar são os discípulos dele. Tem mais outra revelação nestes textos: discípulo de Jesus é aquele que obedece a Deus, ou seja, pratica a sua Palavra. O terceiro fator de salvação é ajudar os discípulos de Jesus, a igreja (não é o mundo) quando estiverem passando por dificuldades, como: fome,sede, sendo estrangeiro, nu, doente,  preso.  É o amor aos irmãos. Aliás, o apóstolo João afirma: “Meus filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas por obra e em verdade.” (I Jo.3:18).Aliás, Se as palavras tem algum significado, este texto está proibindo amar de palavras ou de língua. Jesus disse “Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama...Se alguém me ama, guardará a minha palavra.” (Jo.14:21,23). É bom atentar para essas palavras, pois estamos numa geração de crentes que são ensinados amar de palavra, contrariando o ensino da Bíblia. Até alguns dirigentes de culto mandam o povo fazer declaração de amor para Deus. Como se Deus fosse homem para ser enganado por  palavras sedutoras, mas falsas, pois, por toda a Bíblia o ensino é que para mostrar que se ama a Deus, deve-se obedecer à sua palavra.

          Este terceiro fator é necessário para se salvar. Se nos santificarmos, e levarmos muitas pessoas a serem salvas, mas não amarmos os irmãos, não seremos salvos. Se amarmos os irmãos, nos santificarmos, mas não salvarmos alguém, não seremos salvos.  Se amarmos os irmãos, salvarmos muitas pessoas, mas não nos santificarmos, não seremos salvos. Os três fatores são necessários para sermos salvos. Desconfio que a ênfase em ganhar os pecadores, tem levado muitas igrejas a negligenciar o amor aos irmãos. Jesus disse: “Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros.” (Jo.13:35). A ordem que se encontra em Mateus 25, não é por acaso. Primeiro, nos santificamos, temos comunhão com Deus, nos enchemos do Espírito Santo. Depois, revestidos desse poder, vamos salvar os perdidos. Depois, vamos cuidar amorosamente, desses irmãos de Jesus, que já não estão mais perdidos.

A IGREJA E O ESTADO II

“Naquela mesma época, alguns dos que estavam presentes foram dizer a Jesus que Pilatos havia misturado o sangue de alguns Galileus com os próprios sacrifícios que ofereciam.” (Lc.13:1-5).

     Neste caso Jesus está representando a igreja, e Pilatos, o Estado.  Segundo o comentário da BKJ  Atualizada, Flávio Josefo, em Antiguidades, diz que os galileus eram insurgentes e Herodes, cruel. Tudo indica que os galileus se insurgiram contra a autoridade imperial de Roma. Mesmo vindo a Jerusalem para atividades religiosas, Pilatos aproveitou para matar alguns  deles, com o propósito de desencorajar a rebelião. Trouxeram a notícia a Jesus, talvez esperando que Ele criticasse, pelo menos, a impiedade do Governador. Mas em sua resposta Jesus não menciona Pilatos nem suas ações, mas se concentra em chamar os seus informantes  de pecadores e aconselhá-los ao arrependimento.

         Aliás, em sua resposta Jesus dá a entender que a espada é o castigo de Deus, por meio do governante do estado, bem como os acidentes naturais – a torre de Siloé – também são castigos de Deus contra o pecado humano, embora o castigo seja  por amostragem, pois os que não morreram às mãos de Pilatos e da queda da torre, eram igualmente culpados. E se não se arrependessem corriam o risco de morrer do mesmo jeito, pois o castigo estava apenas suspenso, esperando o seu arrependimento. Veja o que diz  o N.T.: “Sujeitai-vos pois  a toda ordenação humana por amor do Senhor: quer ao rei como superior; quer aos governadores, como por Ele enviados para castigo dos malfeitores, e para o louvor do que fazem o bem”. (I Pd. 2:13,14). Na mesma linha de pensamento de Pedro, Paulo ensina “Porque os governantes não podem ser motivo de temor para os que praticam o bem, mas para os que fazem o mal. Não queres sentir-se ameaçado pela autoridade? Faze o bem, e ela o honrará.” (Rm.13:3).

     Jesus transitava naturalmente ao lado da esfera de autoridade do Estado, sem trombar com ela, nem tampouco receber favores dela, embora seus inimigos tentassem jogá-lo contra a autoridade do imperador. Certa feita os fariseus enviaram  espiões a Jesus com sofismas para “com isso poder entregá-lo à jurisdição e à autoridade do governador.” (Lc. 20:20). Com esse intento fizeram a Jesus a seguinte pergunta: É certo pagar impostos a César ou não? Jesus pediu uma moeda, denário,  e disse “de quem é a imagem e a inscrição estampadas?” eles responderam que era de César. E Jesus arrematou “Daí, portanto, a César o que é de César e a Deus o que é de Deus!”  

     Quando Deus criou o homem e a mulher no princípio, Ele os criou à sua imagem, conforme a sua semelhança. O pecado, porém, deformou, mutilou, essa imagem e semelhança, e se tornou uma caricatura. Jesus veio chamar pessoas e restaurar nelas a imagem e semelhança de Deus, pela fé nele, e pela operação do Espírito Santo. Essas pessoas formam a igreja, e é com elas que o N.T.  se ocupa, pois a esfera de César, o estado, cuida de todos, regenerados e irregenerados. A igreja deve parar de se preocupar com o Estado, pois, de fato, seja este seja aquele, que governe, isso não altera a responsabilidade da igreja de viver neste mundo de acordo com os valores do reino de Deus. Porém, a história mostra que o Estado ou persegue a igreja ou tenta seduzi-la, para impor a ela os seus valores. A resposta da igreja a essa aproximação do Estado vai definir que tipo de igreja ela é, se fiel e leal ao seu noivo ausente, ou desleal a Ele(Jesus). Tanto no V.T.  quanto no Novo, a função do marido é de provedor e protetor. Iavé é para Israel no Antigo Testamento, e Jesus o é para a igreja no N.T.

      O estado tentará tomar esse lugar na vida da igreja. A igreja deve discernir que sua missão não é transformar o mundo e acabar com suas injustiças, mas estritamente obedecer ao que Jesus ordenou: Fazei discípulos de todas as nações.

      No livro de Apocalipse três figuras se destacam a partir do capítulo 12. O dragão é o diabo; a primeira besta é o anticristo que dominará o mundo, é um domínio político; a segunda besta é o falso profeta, que exercerá um domínio político-religioso, em parceria com a primeira besta;  a quarta figura chama a atenção, pois é representada por uma prostituta,  uma mulher montada sobre uma besta cor de escarlata. Essa mulher representa uma igreja apóstata, que foi seduzida em troca de poder político e poder  financeiro. Foi seduzida pelo estado que detém esse poder. O poder temporal e a riqueza temporal são enganos com os quais Satanás está seduzindo a igreja, ou, pelo menos, parte dela. Tudo começou no Concilio de Nicéia, com Constantino, o imperador, tendo uma conversão duvidosa, e unindo as duas esferas de autoridade, a temporal e a espiritual. O cenário de hoje é parecido. Mas Apocalipse também apresenta uma igreja fiel, um remanescente que não se deixará seduzir pelos valores deste mundo. Esse remanescente é descrito assim: “E eles o venceram pelo sangue do cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram a sua vida até a morte.” (Ap. 12:11).

       A qual dessas igreja você vai pertencer? E ninguém pense que a igreja apóstata seja somente a igreja Católica, pois grande parte da igreja evangélica corre grande risco, pois já embarcou na apostasia. Se soubessem o que está acontecendo hoje na igreja evangélica os reformadores do século 16 se revolveriam na sepultura. Mesmo bem intencionada, parte da igreja já foi seduzida pela sede de poder temporal e de riquezas. Jesus disse “o meu reino não é deste mundo”. E ainda “o reino de Deus está dentro de vós”. Será que  reino de Deus se tornou deste mundo? O reino de Deus saiu de dentro de nós para habitar nos sistemas políticos, econômicos, sociais e financeiros deste mundo? Quando Apocalipse descreve o domínio do anticristo, a primeira besta, afirma: “E recebeu autoridade sobre toda tribo, povo, língua e nação.” (Ap.13:7). Ou a igreja estará sendo perseguida por esse poder ou estará aliançada com ele. De que lado você estará?

A SEPARAÇÃO ENTRE A IGREJA E O ESTADO

"Contudo, quando João admoestou Herodes, o tetrarca, por causa de Herodias, mulher do próprio irmão de Herodes, e devido a muitas outras obras perversas que havia praticado, Herodes acrescentou a todas essas maldades a de mandar João para a prisão." (Lc.3:19,20 - BKJ Atualizada).

      Tenho ouvido de alguns pregadores ou lido de alguns escritores que a função dos profetas era a de denunciar as injustiças sociais. Todavia, quero destacar que essa era a função dos profetas no Antigo Testamento dentro da teocracia  de Israel. Notadamente o profeta Amós é muito citado nessa função. Isaías também. Porém, no Novo Testamento a coisa muda de figura, já que a Igreja não detém o poder de Estado como a nação de Israel, embora no início do N.T. ainda podemos ver a nação debaixo da autoridade do império romano.

      É de estranhar ver João Batista repreendendo o rei Herodes, por conta de seus pecados e injustiças, quando nem Jesus nem Paulo fizeram tal coisa. É mais estranho ainda o fato de que Jesus era somente seis meses mais novo do que João Batista, e devia ter conhecimento de tudo que Herodes fazia. Ou Jesus se omitiu e fez vista grossa das injustiças sociais de Herodes, ou João Batista se precipitou, exorbitando de suas funções, fazendo como quase uma censura a Jesus. Não foi somente o fato do envolvimento de Herodes com sua cunhada, mas também "MUITAS OUTRAS OBRAS PERVERSAS QUE HAVIA PRATICADO".

        Também o apóstolo Paulo como bom discípulo de Jesus, não criticou as autoridades do Estado. Paulo sabia, como João também (o evangelista), que o "mundo inteiro jaz no maligno." A Igreja é o povo de Deus no N.T. , constituída de pessoas convertidas e aliançadas com Jesus, o Filho de Deus, espiritualmente renascidas, novas criaturas, cidadãos do reino dos céus (ainda que também da terra). 

         É com essa Igreja que os profetas do N.T. estão preocupados, é dos líderes dessa igreja que os profetas exigirão integridade e santidade. Todo o N.T. se dedica a exigir da igreja, principalmente de seus líderes, uma conduta ilibada. A igreja e o Estado são instituições distintas. Nem César, nem Pilatos, nem Herodes, têm compromisso com Deus, não fizeram aliança. Mas "os homens maus e impostores irão de mal a pior, enganando e sendo enganados."

       E hoje, será que mudou alguma coisa? O Estado vai bem ou vai mal? Pelo que tenho lido o Estado (no sentido federal, institucional) não parece ir bem. E não é de admirar, pois é constituído de seres humanos pecadores, que não tem compromisso com Deus nem com suas leis. Na verdade Deus não espera que o Estado vá bem. Mas a Igreja Deus espera que vá bem. Se João Batista vivesse hoje 

ele repreenderia os líderes do Estado ou os da Igreja? Jesus não repreendeu nem César, nem  Pilatos, nem Herodes. Mas repreendeu duramente os líderes religiosos de Israel, sacerdotes, escribas e fariseus. Também as sete cartas do Apocalipse são endereçadas a líderes de igrejas, e em quase todas a palavra de ordem de Jesus é, arrepende-te.

       Se a Igreja vai bem, ela pode fazer algo pelo mundo (Estado), mas se vai mal, ela só pode prejudicar o Estado. Se o Estado vai mal e a Igreja se misturar com ele, ela não poderá ajudá-lo. A melhor maneira da igreja ajudar o Estado é se mantendo separada dele, sem tentar usurpar suas funções, e se mantendo fiel a Deus e às suas leis. Deus vai pedir contas do Estado por sua conduta, e vai pedir contas da Igreja, mas separadamente. Será melhor que nós, os João Batistas de hoje, esqueçamos dos maus costumes do mundo, e nos voltemos para corrigir os nossos próprios maus costumes, para que Jesus não nos diga: hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho, e então poderás tirar o argueiro do olho do teu irmão. 

Pr. Valdi Pedro

Livro: O Anticristo, a Escatologia e o Apocalipse

O estudo a seguir não pretende ser a "última palavra" sobre interpretação do livro de Apocalipse. Mas uma contribuição para a edificação do corpo de Cristo.

O Anticristo, a Escatologia e o Apocalipse

DAVI, O CRENTE DESCOLADO

I Samuel 17

INTRODUÇÃO

Crente descolado é aquele que foge do estereótipo de que crente é uma pessoa quadrada, bitolada, fanática, desatualizada, radical, fundamentalista. Davi era um crente descolado.

DAVI ERA O MENOR

Em I Sm. 17:13,14 diz o seguinte “Apresentaram-se os três filhos mais velhos de Jessé a Saul e o seguiram à guerra. Chamavam-se: Eliabe, o primogênito, o segundo, Abinadabe, e o terceiro Samá. Davi era o mais moço; só os três maiores seguiram Saul.”

Sabemos que o filho primogênito era normalmente o mais honrado entre os irmãos, sendo, neste caso Eliabe.O mais novo era Davi, sendo encarregado dos serviços mais desagradáveis, como pastorear as ovelhas de seu pai. Deus, porém, gosta de fazer coisas inesperadas, como usar o mais novo, no lugar do primogênito. 

No Novo Testamento, sabemos que Pedro era o primogênito dos apóstolos, como diz Mateus...”Ora, os nomes dos doze apóstolos são estes: primeiro, Simão, por sobrenome Pedro...” E em I Co. 15:9 Paulo diz “Porque eu sou o menor dos apóstolos...” Temos, então, Pedro, o Primogênito, e Paulo, o menor, sendo que Paulo era da tribo de Benjamin, o menor dos filhos de Jacó, e Rúben, o primogênito. 

Não temos dúvida de que Paulo foi maior do que Pedro, ainda que aquele fosse o menor. Ironia de Deus? Entao, Davi, mesmo sendo o menor, foi maior que seus irmãos.

APLICAÇAO

Se você se acha pequeno, saiba que Deus pode usar voce, pois ele olha para o coração, ao contrário do homem. “Também escolheu a Davi, seu servo, e o tomou dos redis das ovelhas; tirou-o do cuidado das ovelhas e suas crias, para ser o pastor de Jacó, seu povo, e de Israel, sua herança. E ele os apascentou consoante a integridade do seu coração e os dirigiu com a perícia de suas mãos.” (Sl. 78:70-72).

OS TRÊS NÍVEIS DO DISCIPULADO

Lucas 15:11-32

1. OBEDIÊNCIA  -  Esse nível  é ilustrado na pessoa do filho mais velho da Parábola do Filho Pródigo. Ele disse a seu pai: "Há tantos anos te sirvo sem jamais transgredir uma ordem tua..." (v.29).  Não há dúvida de que ele era um filho obediente, ao contrário de seu irmão, que foi embora de casa com a herança antecipada, tendo gastado tudo prodigamente.  A obediência é importante, mas ela pode ser exercida com a motivação errada. Deus tem filhos assim, líderes têm discípulos assim. Eu diria que a disposição para obedecer a é o início do discipulado. Sim, porque tem gente que está na igreja, mas não passa pelo sua cabeça que ela deve ser uma pessoa obediente. Obediente a Deus, a Cristo, ao Espírito Santo, mas também aos líderes humanos colocados por Deus, com a sua autoridade delegada. E não só na igreja, mas também na família, no Estado, no trabalho, ou em qualquer  instância da vida social. Deus pode exercer sua autoridade diretamente, mas raramente Ele o faz, preferindo exercê-la por meio de prepostos. A obediência, com a motivação certa,  agrada a Deus. "Ora, nós somos testemunhas destes fatos, e bem assim o Espírito Santo, que Deus outorgou aos que lhe obedecem." (At.5:32). A Carta aos Hebreus diz que Jesus "tornou-se o Autor da salvação eterna para todos os que lhe obedecem." (5:9).

2. SUBMISSÃO  -  Esse nível pode ser  ilustrado na pessoa do filho mais novo da parábola do Filho Pródigo. Embora ele tenha sido desobediente no princípio, por meio do sofrimento por que passou, decidiu se submeter ao seu pai, aceitando ser tratado como um servo. Ele abdicou do direito de julgar ou rejeitar as decisões do pai, aceitando tudo o que seu pai lhe impusesse.Ele decidiu dizer a seu pai: "Já não sou digno de ser chamado teu filho; trata-me como um dos teus empregados." (Lc.15:19). Parece até que esse nível de discipulado é o ideal, pois Jesus nos mandou fazer discípulos de todas as nações, e se levarmos alguém a esse nível, teremos feito um discípulo. Esse é o nível de discipulado que levou Jesus a cruz, pois ele, "a si mesmo se esvaziou, a ssumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens;  e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até a morte e morte de cruz." Quantas pessoas estão dispostas a obedecer a Deus a qualquer custo, como Abraão o fez, entregando até seu filho, Isaque, para ser morto? Se alguém alcançar esse nível de discipulado, terá alcançado um excelente nível.

3. AMIZADE – O filho mais velho trabalhava como escravo, mas não tinha um relacionamento de amizade com seu pai. O filho mais novo decidiu ser servo, mas o que o pai necessitava, como ser humano que era,  era de amigos. Ele necessitava de relacionamento, que é a pedra de toque da amizade. Jesus disse aos seus discípulos, no final do período de treinamento do discipulado: "Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu Senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo o quanto ouvi de meu pai vos tenho dado a conhecer. (Jo.15:15). " Deus precisa de amigos, com quem ele possa compartilhar seus sonhos. "Certamente, o Senhor Deus não fará coisa alguma, sem primeiro revelar o seu segredo aos seus servos, os profetas." (Am. 3:7). Abraão é chamado na Bíblia de amigo de Deus. "Ora, Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça; e: Foi chamado amigo de Deus." (Tg.2:23). Deus disse dele "Ocultarei a Abraão o que estou para fazer, visto que Abraão certamente virá  a ser uma grande e poderosa nação, e nele serão benditas todas as nações da terra? Porque eu o escolhi para ordene a seus filhos e a sua casa depois dele, a fim de que guardem o caminho do Senhor e pratiquem a justiça e o juízo; para que o Senhor faça vir sobre Abraão o que tem falado a seus respeito." (Gn.18:17-19). 

  

    O coroamento do discipulado não é por meio da obediência, nem da submissão somente, mas quando esses dois níveis são praticados motivados por amizade ou amor (fileo ou ágape), como quando Jesus perguntou a Pedro "Tu me amas? ...Apascenta as minhas ovelhas." Deus precisa de amigos, nós precisamos de amigos. Que bom quando o discípulo evolui para o nível de amigo, sem perder o respeito.

O CÓDIGO DE SANTIDADE

O livro de Levítico possui o Código de Santidade, pois a santidade de Deus deve ser refletida no seu povo. "Santos sereis, porque eu , o Senhor, vosso Deus, sou santo." (Lv. 19:2). E isto Ele disse "a toda a congregação dos filhos de Israel". Como a revelação é progressiva, no Antigo Testamento a santidade e enfatizada no corpo, embora o Novo Testamento ensine que a santidade deve ser no corpo, na alma, e no espírito. (I Ts. 5:23). Porém, tomando por base o livro de Levítico, vou destacar algumas áreas em que a santidade deve ser praticada.

   DOENÇA -  Essa impureza que milita contra a santidade do corpo, só veio a entrar na experiência humana depois do pecado. Assim, os capítulos 13 e 14 de Levítico, dois alentados capítulos, tratam da doença da lepra e do leproso. Deus não fez o corpo humano para ser contaminado por doença. Por isso, o Messias Jesus Cristo, curou tantos doentes. Em Israel eram os sacerdotes os encarregados de exercer o papel de médicos, como está em Levítico 14:7 "E, sobre aquele que há de PURIFICAR-SE da lepra, aspergirá sete vezes; então, o declarará LIMPO  e soltará a ave viva sobre o campo aberto."  Jesus, fluindo na unção sacerdotal, curava os enfermos. "Mas Jesus, sabendo disto, afastou-se dali. Muitos o seguiram, e a todos ele curou." (Mt.12:15). De maneira geral  a doença tem origem no pecado, como está em Ex. 15:26 "Se ouvires atento a voz do Senhor, teu Deus, e fizeres o que é reto diante dos seus olhos, e deres ouvido aos seus mandamentos, e guardares todos os seus estatutos, , nenhuma enfermidade virá sobre ti, das que enviei sobre os egípcios; pois eu sou o Senhor que te sara. "  Por isso Jesus disse ao paralítico de Betesda "Olha que já estás curado; não peques mais, para que não te suceda coisa pior." (Jo.5:14). E também falou ao paralítico de  Cafarnaum, antes de curá-lo "Filho, os teus pecados estão perdoados." (Mc. 2:5). E ainda em Tiago 5:16 "Confessai , pois, os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes curados." Ainda que nem toda doença e causada diretamente pelo pecado pessoal, pode ser resultado também de uma herança contaminada. Sabemos que filho de aidético vai nascer soro positivo. Então a santidade requerida no corpo vai necessitar da cura da en fermidade. "Santos sereis, porque eu, o Senhor, vosso Deus, sou santo."

2  ALIMENTAÇÃO  -  Em Levítico capítulo 11 tem toda uma orientação de como o povo de Deus deve se alimentar. "São estes os animais que comereis de todos os quadrúpedes que há sobre a terra...Destes, porém, não comereis..." (v.2, 4). Vemos, hoje em dia , no noticiário, os povos que não conhecem a Deus, comendo todo tipo de répteis e insetos  imundos , contaminando o seu corpo, e até correndo o risco de contrair doenças, desprezando as orientações de Deus, por ignorância ou por incredulidade. Sabemos que o Novo Testamento ensina a supremacia do espírito sobre o corpo, mas a santidade do corpo ainda é mantida, como Paulo escreveu "O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíve is na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo." (I Ts. 5:23). A santidade do corpo inclui uma alimentação saudável em todos os sentidos, pois desprezar a sabedoria de Deus não é seguro. Quem come alimento impuro pode contrair doenças, a não ser que que se previna com o antídoto, que é a palavra de Deus e a oração.(I Tm.4:1-5).

3  PECADO – É impressionante como Levítico ensina a oferecer a Deus sacrifícios e ofertas para purificar de vários tipos de pecados, como pecado de ignorância, pecados ocultos, sacrilégios, pecados voluntários, pecado do povo, pecado do sacerdote, etc. O pecado não nasce no corpo, mas no espírito e na mente, mas é consumado por meio do corpo, como é o caso de Judas Iscariotes, Ananias e Safira. (Jo.13:2; At.5:3). É mais impressionante ainda como o pecado de natureza sexual  recebe ênfase mais do que outros em Levítico capítulo 18 em diante. O Novo testamento também confirma essa tendência, pois escreve "Qualquer outro pecado que uma pessoa cometer é fora do corpo; mas aquele que pratica a imoralidade peca contra o próprio corpo." (I Co. 6:18). Na nossa g eração o pecado tem sido banalizado por causa do relativismo moral, que diz que nada é pecado, mas todos estão certos, de acordo com a sua maneira de pensar. O que é errado para um, pode não ser para outro, pois não existe um padrão absoluto da verdade. Todavia, esse padrão existe, mas tem sido rejeitado por grande parte da humanidade. Esse padrão é a Bíblia, o  livro de Deus. Embora a sua interpretação possa ser diferente para pessoas diferentes, alguns torcem as palavra de Deus, como fez a serpente no jardim do Éden. Porém, o padrão de Deus continua sendo o mesmo. Para ser santo, como Ele é santo.

CONCLUSÃO  -  O maior desafio de nossa geração é ser santo, como Deus manda. "para que vos torneis irrepreensíveis e sinceros , filhos de Deus inculpáveis no meio de uma geração pervertida e corrupta, na qual resplandeceis como luzeiros no mundo." (Fl.2:15).