A MANSIDÃO DE MOISÉS

“E era o homem Moisés mui manso, mais do que todos os homens que havia sobre a terra.” (Nm.12:3).
A mansidão é uma qualidade desejável para qualquer pessoa, especialmente para o cristão. Jesus disse de si mesmo “sou manso e humilde de coração.” (Mt.11:29). Alguns acham que mansidão e humildade são sinônimos. Mas talvez mansidão seja uma das características de uma pessoa humilde. Sabemos que “Deus resiste aos soberbos mas dá graça aos humildes.” Jesus também disse “Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra.” (Mt.5:5). E em Gálatas 5:22, mansidão é fruto do Espírito Santo.

O Espírito Santo, por meio do escritor sagrado, testifica que Moisés era o homem mais manso que havia sobre a terra. Bem, ele não viveu no tempo de Jesus. Mas será que essa mansidão de Moisés era uma qualidade inata ou aprendida? Seria um traço de seu temperamento ou algo que lhe foi acrescentado? Vamos dar uma olhada na vida de Moisés. Moisés foi criado como egípcio, mas sabendo que era um hebreu. Quando já adulto, vendo um egípcio maltratando um hebreu, matou o egípcio, e escondeu-o na areia. Será que essa é a atitude de um homem manso? Quando faraó soube do ocorrido, quis matar Moisés, que fugiu para a terra de Midiã. Ali, junto a um poço, defendeu as sete filhas do sacerdote de Midiã, que eram molestadas por alguns pastores. Seria essa a atitude de uma pessoa mansa? Pode ser, porque ser mansão não significa ser covarde, nem medroso, pois Jesus, mesmo sendo manso, expulsou os vendilhões do templo, com um chicote na mão.(João 2:15).

Em Ex.11:8b é dito de Moisés “E saiu da presença de faraó ardendo em ira.” E em Ex. 16:20 porque o povo não lhe obedeceu, com respeito ao maná, está escrito “por isso indignou-se Moisés contra eles.” Serão essas, atitudes de uma pessoa mansa? E em Ex. 32:19: “E aconteceu que, chegando Moisés ao arraial, e vendo o bezerro e as danças, acendeu-se-lhe o furor, e arremessou as tábuas das suas mãos, e quebrou-as ao pé do monte.” Certamente Moisés não era manso por natureza, mas o elevado nível de mansidão por ele alcançado, era fruto de sua intensa comunhão com o espírito Santo. Esse nível de comunhão é alcançado, principalmente, por meio da oração. Depois de passar quarenta dias no monte, com Deus, sem comer e sem beber, o rosto de Moisés brilhava. Deus também tira do Espírito que está sobre Moisés, e o coloca sobre os setenta anciãos, que o ajudaram. (Nm.11:17).

A mansidão é a saúde mental e emocional, proporcionada pelo Espírito Santo, àqueles que se submetem a Ele. Nesta época de stress e depressão, o ser humano vive tomado por emoções negativas, como medo, nervosismo, síndrome do pânico, impaciência. Aliás, creio que a impaciência é um sintoma revelador, de uma personalidade arrogante, que se enerva quando as coisas não são feitas à sua maneira, e no seu tempo. Não é por acaso que Moisés nos é apresentado, como um líder “mui manso”. Deus quer, em todos os tempos, na igreja e no mundo, líderes mansos, para que possam tomar decisões equilibradas e sensatas. Já que a mansidão é um fruto do Espírito Santo, ela está disponível a todos que queiram busca-la, na comunhão com Ele.

Mas, uma qualidade que tem origem no Espírito Santo, tem de ser velada dia após dia, vigiando, pois senão, poderemos ter uma recaída, como aconteceu com Moisés. Em Nm.20:2-12, o povo contendeu com Moisés, por causa da falta d'agua. Orientado por Deus, Moisés desobedeceu, ferindo a rocha, em vez de falar à rocha, como Deus tinha mandado. Porém, no Salmo 106:32.33, diz o verdadeiro motivo da desobediência de Moisés. “Indignaram-no também junto às águas da contenda, de sorte que sucedeu mal a Moisés, por causa deles; Porque irritaram o seu espírito, de modo que falou imprudentemente com seus lábios.” Mesmo sendo um homem manso, a rebeldia do povo, por causa da falta dagua, provocaram indignação e irritação em Moisés, embotando a sua mente, levando-o a desobedecer a Deus. Por causa disso, ele não entrou na terra prometida. Moisés caiu naquilo que era o seu ponto forte. Pode acontecer com qualquer um. Cultive a virtude da mansidão, para que você seja bem-aventurado, se livre de grandes complicações, e tome posse das promessas de Deus para a sua vida.

A PORÇÃO DO PRIMOGÊNITO E A BÊNÇÃO DA PRIMOGENITURA

"Mas ao filho da desprezada reconhecerá por primogênito, dando-lhe dobrada porção de tudo quanto tiver." (Dt.21:17).

          O primogênito é o primeiro filho, e tem toda uma doutrina bíblica envolvendo este fato. Quando Deus matou todos os primogênitos do Egito, no Êxodo, dos homens e dos animais, os israelitas foram orientados a resgatar os seus primogênitos com um cordeiro ou cabrito, macho, sem mácula, de um ano de idade. O cordeiro ou cabrito foi morto em lugar de todo o primogênito de israel. A partir daí, Deus diz, referindo-se ao primogênito, “meu é” e “os macho serão do Senhor”.(Ex.13:2,12). Sabemos que todo o povo de israel era o povo do Senhor, sendo, portanto de Deus. Mas os primogênitos eram particularmente propriedade de Deus, e por isso, deveriam ser mortos, ou resgatados, morrendo outro em seu lugar. O menino israelita, macho, com oito dias de nascido era circuncidado, e recebia o nome, e o primogênito, com quarenta dias de nascido, era levado ao templo para ser consagrado ao Senhor. “E, cumprindo-se os dias da purificação d ela, segundo a lei de Moisés, o levaram a Jerusalém, para o apresentarem ao Senhor (Segundo o que está escrito na lei do Senhor: Todo o macho primogênito será consagrado ao Senhor); E para darem a oferta seguindo o disposto na lei do Senhor: Um par de rolas ou dois pombinhos.” (Lc.2:22-24). Jesus era o primogênito, e teve de se submeter a esse ritual.

          Em Nm. 3 Deus toma a tribo de Levi, em lugar de todo o primogênito de israel. “E eu, eis que tenho tomado os levitas do meio dos filhos de Israel, em lugar de todo o primogênito, que abre a madre, entre os filhos de Israel; e os levitas serão meus. Porque todo o primogênito é meu.” (Nm.3:12,13).

          O primogênito é um tipo do crente do Novo Testamento, pois em Hb.12:23 está escrito que a carreira ou a corrida do crente –v.1 – vai culminar com a sua chegada “À universal assembléia e igreja dos primogênitos, que estão inscritos nos céus.” O primogênito é um predestinado, eleito, e escolhido por Deus, pois só Ele pode determinar quem nasce primeiro, assim como o crente também é. (Ef.1:5,11). Mas ninguém deve se sentir excluído da salvação, pois, embora Jacó não tenha nascido primeiro, acabou ficando com a primogenitura, porque a valorizava. Se os que foram predestinados não valorizam a salvação, você, que acha que não foi escolhido, valorize, pois você não sabe o que Deus disse a seu respeito.(Mt.22:8).(Rm.9:12).

           Que a primogenitura podia ser perdida, está ensinado em várias partes da Bíblia. Por exemplo, dos doze filhos de Jacó, o primogênito era Rúben, que a perdeu por ter se deitado com Bila, concubina de seu pai. Na seqüência estavam Simeão e Levi, que não a receberam porque, tomados de ira e furor, usaram de violência e mataram homens. Judá, que vem em seguida, casou com uma mulher cananéia, e acabou cometendo incesto com a nora, Tamar. O certo é que a primogenitura foi migrando, até chegar em José, que era filho da mulher amada. “Quanto aos filhos de Rúben, o primogênito de Israel, (pois ele era o primogênito; mas porque profanara a cama de seu pai, deu-se a sua primogenitura aos filhos de José, filho de Israel; de modo que não foi contado, na genealogia da primogenitura, Porque Judá foi poderoso entre seus irmãos, e dele veio o soberano; porém a primogenitura foi de José). Talvez tenha sido por isso que Deus proibiu beneficiar o filho da mulher amada, em detrimento da filho da não amada, na questão da primogenitura. ( Dt.21:15-17).(Falo do Antigo testamento, quando era permitido ter mais de uma mulher. Agora, na vigência do Novo testamento, só pode ter uma.)

           Um dos privilégios do primogênito era ter direito a uma porção dobrada da herança. Como no caso da parábola do filho pródigo – Lc.15:11-32 – a herança era dividida pelo número de filhos, recebendo cada um deles uma porção, sendo que o primogênito recebia duas. Por isso está escrito “Depois disse Israel a José:...E eu tenho dado a ti um pedaço da terra a mais do que a teus irmãos, que tomei com a minha espada e com o meu arco, da mão dos amorreus.” É interessante observar que quando Eliseu, discípulo do profeta Elias, pediu a sua herança, ele disse “Peço-te que haja porção dobrada de teu espírito sobre mim.” (II Rs. 2:9). Era a porção do primogênito. A herança, para Israel, era a terra de Canaã, e para igreja é o Espírito Santo. “para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios, em Jesus cristo, a fim de que recebêssemos, pela fé, o Espírito prometido...Porque, se a herança provém de lei, já não decor re de promessa; mas foi pela promessa que Deus a concedeu gratuitamente e Abraão.” Será que a igreja vai ser arrebatada e Israel vai herdar o manto, a unçao em dobro?! É bom lembrar que existe apenas uma igreja, mas tem dois segmentos, o judaico e o gentílico. Os judeus messiânicos estão aí. Paulo era o apóstolo dos gentios, mas Pedro era o apóstolo dos judeus; um tinha o apostolado da incircuncisão, e o outro o da circuncisão. (Gl.2:7,8). Por isso, não creio que Paulo tenha escrito a Carta aos Hebreus, pois estaria entrando na seara de Pedro. E Pedro endereça a sua primeira Carta aos judeus da Diáspora, dispersos, fora da terra de Israel.

         Em Is.61:7 está escrito “Em lugar da vossa vergonha tereis dupla honra.” É a porção dobrada do primogênito. E em I Tm.5:17 “Os presbíteros que governam bem sejam estimados por dignos de duplicada honra, principalmente os que trabalham na Palavra e no Ensino.” Outra tradução reza “Devem ser considerados merecedores de dobrados honorários...” Honorários pode ser pagamento, salário, como em “honorários advogatícios”. A honra, ou os honorários, devem ser os do primogênito, em dobro.E aqui cabe uma conotação de prosperidade, e de restituição, pois em Jó 42:10 está escrito “e o Senhor acrescentou, em dobro, a tudo quanto Jó antes possuía.” E em Gn.27:28, 29 a bênção da primogenitura é pronunciada por Isaque, sobre Jacó: “Assim, pois, te dê Deus do orvalho dos céus, e das gorduras da terra, e abundância de trigo e de mosto. Sirvam-te povos, e nações se encurvem a ti; sê senhor de teus irmãos, e os filhos da tua mãe se encurvem a ti; malditos sejam os que te amaldiçoarem, e benditos sejam os que te abençoarem.” A bênção da primogenitura é uma bênção de prosperidade, de liderança e de vitória sobre os inimigos. Se você é um crente em Jesus Cristo, essa bênção é sua. Tome posse dela.

O ESPÍRITO DE REBELIÃO

“Porque pela graça que me é dada, digo a cada um dentre vós que não pense de si mesmo além do que convém; antes, pense com moderação, conforme a medida da fé que Deus repartiu a cada um.”
A palavra “medida” que aparece neste texto é a palavra grega “métron”, de onde vem a nossa palavra metro. Deus repartiu a cada um uma medida de fé diferente. O perigo que corremos, diz Paulo, é pensar que somos maiores do que na realidade somos. Em Mateus 25:15 Jesus diz que os servos receberam um talento, dois talentos, e cinco talentos “a cada um segundo a sua capacidade.” Em Mateus 13:23 um semeador produz cem, outro sessenta, e outro trinta. Em Ef. 4:7 diz que “a graça foi dada a cada um de nós segundo a medida(métron) do dom de Cristo.” A medida da fé é a medida do dom, como está escrito em I Co. 14:5b “porque o que profetiza é maior do que o que fala em línguas, a não ser que também interprete para que a igreja receba edificação.” O sentimento de importância pode levar a rebelião, como aconteceu com Israel, no Antigo Testamento.

PRIMEIRO NÍVEL DE REBELIÃO - Nm.12:1-15.
Aconteceu no seio da família, pois Arão e Miriam era irmãos de Moisés. Além de irmãos, eram irmãos mais velhos, sendo Moisés o caçula. Em Mateus 10:36 Jesus diz “E assim os inimigos do homem serão os seus familiares.” No caso em questão, Miriam era profetisa, e Arão era o sumo-sacerdote, e porta-voz de Moisés. Eles tinham consciência da sua importância. E disseram “Porventura falou o Senhor somente por Moisés? Não falou também por nós?” A desculpa que eles deram para falar mal de Moisés, foi o seu casamento com uma mulher cushita. Falar mal do líder certamente é uma tentação que todos enfrentaremos. E os motivos são aparentemente justos. Afinal casar com uma mulher estrangeira era algo proibido para um judeu. Esaú não caíra exatamente nesse pecado? Só que no reino de Deus antigüidade não é posto, como na vida militar. Apesar de ser o mais novo, Moisés era o escolhido de Deus, e se rebelar contra ele era desafiar a autoridade de Deus. Sim, porque falar do líder configura rebelião. E teve conseqüências. Deus castigou Miriam que ficou leprosa por sete dias, sendo curada somente pela intercessão de Moisés, seu irmão.

SEGUNDO NÍVEL DE REBELIÃO - Nm.16:1-35.
Novamente o sentimento de importância foi usado pelo diabo para levar pessoas a rebelião. Coré, Datã e Abirão não eram irmãos de Moisés, mas tinham seus predicados, pois o primeiro era da tribo de Levi, que fora separada das demais tribos para o serviço do tabernáculo, e os outros dois eram da tribo de Rúben, o primogênito de Jacó. Estes levantaram mais duzentos e cinqüenta “príncipes da congregação, ho-mens de posição”, contra Moisés e Arão. Era a rebelião da liderança. Moisés falou a eles o seguinte: “Ouvi agora, filhos de Levi: porventura pouco para vós é que o Deus de Israel vos tenha separado da congregação de Israel, para vos fazer chegar a si, e administrar o ministério do tebernáculo do Senhor e estar perante a congregação para ministrar-lhe; E te fez chegar, e todos os teus irmãos, os filhos de Levi, contigo? Ainda também procurais o sacerdócio?”(Nm.16:8-10). Estes levitas pensavam de si mais do que deveriam pensar, queriam ser mais do eram. Eles eram importantes, mas não tanto. Quando o diabo não consegue te anular, fazendo você pensar que não é nada, leva você a pensar que é mais importante do que na verdade é. A rebelião desses líderes teve conseqüências. A terra se fendeu e engoliu Coré, Datã e Abirão, com suas respectivas famílias. E os duzentos e cinqüenta líderes que tinham se associado com os rebeldes, foram mortos pelo fogo que saiu da presença do Senhor. Mesmo que você seja líder, fique na sua. Não queira ser palmatória do mundo e consertar tudo o que você acha que está errado na igreja. Há pessoas acima de você na hierarquia da igreja. Deixe que eles resolvam o problema. Procure saber q ual é o seu lugar no corpo de Cristo. Se você é o dedo mínimo do pé, não queira se comportar como se fosse o olho.

TERCEIRO NÍVEL DE REBELIÃO - Nm.16:41-50.
Neste caso “toda a congregação dos filhos de Israel murmurou contra Moisés e contra Arão, dizendo: Vós matastes o povo do Senhor.” Não foi a família de Moisés, nem os líderes, mas todo o povo que se rebelou. A justificativa da rebelião é sempre uma falha ou suposta falha do líder. No caso de Arão e Miriam, a justificativa foi o casamento de Moisés com uma mulher estrangeira.; no caso de Coré, Datã e Abirão, foi que Moisés tinha se colocado acima de todos eles; e neste caso, foi que Moisés e Arão tinham matado o povo do Senhor. Ora, quem matou os líderes foi Deus. A rebelião de todo o povo é uma rebelião generalizada. O espírito de rebelião foi migrando dos líderes para o povo, contaminando toda a congregação. Se Moisés não tivesse tal intimidade com Deus, tudo estaria perdido. Mas Deus interveio, enviando uma praga, que matou catorze mil e setecentas pessoas do povo d e Israel. O sentimento de importância está revelado nas palavras dos líderes: “toda a congregação é santa, todos são santos, e o Senhor está no meio deles.”(Nm.16:3). Apesar de ser o povo de Deus, um povo especial, Deus exige ordem e decência.(I Co.14:40). Deus não tolera rebeldia, pois Ele se lembra de Satanás, que foi o primeiro rebelde. Falar mal do líder, murmurar contra o líder, é rebeldia. Não deixe esse espírito contaminar você.

O MAU EXEMPLO DE ESAÚ

“E ninguém seja devasso ou profano como Esaú, que por uma refeição vendeu o seu direito de primogenitura.” (Hb.12:16).

          Muitas vezes somos tentados a nos concentrar somente nos exemplos positivos, nos heróis da fé, nos mocinhos da Bíblia. Todavia, sendo a Palavra de Deus, a Bíblia nos apresenta exemplos positivos e negativos. Como está escrito em Romanos 15:4 “Porque TUDO o que dantes foi escrito, para o nosso ensino foi escrito, para que pela paciência e consolação das Escrituras tenhamos esperança.” Tudo o que está registrado nas Escrituras tem utilidade, como afirma Paulo “Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça.” (II Tm.3:16). Esaú é um exemplo negativo, de como não devemos ser. Ele era “crente”, para usar um anacronismo. Era da família da fé, filho Isaque, neto de Abraão, filho de Rebeca, neto de Sara. O que aconteceu com Esaú, pode acontecer com qualquer crente.

          Para começar, Esaú era o primogênito. O primogênito era um predestinado, pois só Deus podia decidir quem nasceria primeiro, apesar de ser gêmeo com Jacó. Cada filho tinha direito a uma porção da herança, o primogênito tinha direito a duas porções. “dando-lhe dobrada porção de tudo quanto tiver; porquanto aquele é o princípio da sua força, o direito da primogenitura é dele.” (Dt.21:17). O primogênito era um tipo do crente, que é também um predestinado. “À universal assembléia e igreja dos primogêntios.” (Hb.12:23). Os três pecados que Esaú praticou, e que devemos evitar são:

          DEVASSO, (Hb.12:16), pornôs, que tem um sentido sexual, mas não somente isso, mas uma inclinação natural para a carne, a carnalidade. Em Gn.26:34,35 é dito que “sendo Esaú da idade de quarenta anos, tomou por mulher a Judite, filha de Beeri, heteu, e a Basemate, filha de Elom, heteu. E estas foram para Isaque e Rebeca uma amargura de espírito.” A carnalidade de Esaú é demonstrada no fato de ter casado com duas mulheres pagãs, cananéias, hetéias, mesmo sabendo que Abraão havia proibido isso a Isaque. (Gn.24:3,4). Vendo que havia casado mau, Esaú tentou consertar o erro, cometendo outro “Vendo também Esaú que as filhas de Canaã eram más aos olhos de Isaque, seu pai, foi Esaú a Ismael, e tomou para si por mulher, além das suas mulheres, a Maalate filha de Ismael, filho de Abraão, irmã de Nebaiote.” Sua associação com Ismael, “que nasceu segundo a carne ”(Gl.4:23,29) confirma sua inclinação para as coisas da carne. Aliás, Esaú passou a se chamar Edom, que vem da mesma raiz de Adão, que significa vermelho, que é a cor do barro do jardim do Éden, de onde o corpo do Adão foi formado. Também se refere ao guisado de lentilhas, que era vermelho, pelo qual Esaú trocou o seu direito de primogenitura. Todo crente tem inclinações carnais, mas deve combate-las, não se render a elas, como está escrito “Mortificai , pois, os vossos membros, que estão sobre a terra.” (Cl.3:5).

          PROFANO, (Hb.12:16), bébelos, que tem o sentido de secular, ímpio, mundano. Enquanto devasso é uma inclinação para a carne, profano é uma inclinação para o mundo, como está em I João 2:15-17 “Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo.” O profano e o sagrado estão em oposição. O que é de Deus é sagrado, e o que é do mundo é profano. O primogênito era de Deus, como está escrito “Santifica-me todo primogênito, o que abrir toda a madre entre os filhos de Israel, de homens e de animais;PORQUE MEU É. Esaú era sagrado, porque era o primogênito, era de Deus. Mas ele não entendia assim. Ele não valorizou a sua condição de primogênito, tanto é que disse “Eis que estou a p onto de morrer; para que me servirá a primogenitura?” E foi aí que vendeu a sua primogenitura por um prato de comida para saciar a fome. Você é um primogênito, você não é igual às pessoas do mundo. É melhor agüentar um pouco mais a fome, seja ela de que for, ou a sede, e manter a sua primogenitura. Sansão também se viu numa situação parecida “E como tivesse grande sede, clamou ao Senhor...Então, o Senhor fendeu a caverna que estava em Lei; e saíu dela água, e bebeu; e o seu espírito tornou, e reviveu.” (Jz.15:18,19). Clame também ao Senhor e Ele saciará a sua fome , e a sua sede. “Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos.” (Mt.5:6).

          AMARGURA, (Hb.12:15), Em Gn.27:41-45 “Esaú ODIOU a Jacó por causa daquela bênção, com que seu pai o tinha abençoado; e Esaú disse no seu coração: Chegar-se-ão os dias de luto de meu pai; E MATAREI A JACÓ MEU IRMÃO...E mora com ele alguns dias, até que passe o FUROR de teu irmão; até que se desvie de ti a IRA de teu irmão.” Ódio, ira, e furor, são os sentimentos que brotaram no coração de Esaú, em relação ao seu irmão Jacó, e que o N.T. chama de amargura. Usando novamente o anacronismo, “eram dois crentes”, por assim dizer. É o mesmo sentimento que o diabo colocou no coração de Caim, em relação a Abel, seu irmão; no coração de Absalão, em relação ao seu irmão Amnon.”Não como Caim, que era do maligno, e matou a seu irmão.” (I João 3:12). Jacó agiu mal, se aproveitando da fraqueza de seu irmão para tomar dele a sua primogenitura, mas não o obrigou. Foi um teste para Esaú. Mas eram irmãos, e Esaú tinha uma saída, o perdão, e aceitar o prejuízo. Aliás, perdoar significa assumir o prejuízo causado por outro. O diabo tentará induzir alguém do seu parentesco a lhe fazer mal, talvez o seu cônjuge, para que você lhe tenha ódio. Não caia nessa cilada, como Esaú caiu. Perdoe. Não aceite amargura no seu coração. Se ela já está, confesse a Deus, e peça ajuda ao Espírito Santo. Se você não consegue tirar a amargura do seu coração, não finja que perdoou, mas confesse a Deus. “Se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça.” (I João 1:9).

OS DESPENSEIROS DE DEUS

“Que os homens nos considerem como ministros de Cristo, e despenseiros dos mistérios de Deus.”(I Co.4:1).

“Cada um administre aos outros o dom como o recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus.” (I Pd.4:10).

DESPENSA, s.f. Compartimento de uma casa onde se guardam comestíveis; copa.

DESPENSEIRO, s.m. Pessoa encarregada da despensa. (Dic.Brasileiro Globo).

          Para que haja despensa é necessário que haja uma casa, que é o lugar de atuação do despenseiro. A palavra despenseiro em I Co. 4:1 é o grego “oikonômous”, composta de “oikos”(casa) e “nomos”(lei). É o encarregado de cumprir e fazer cumprir a “lei da casa”, o mordomo, o administrador. José era o oikônomos da casa de potifar, o administrador, o mordomo, o grão-vizir.

          A casa de Deus, neste caso, é a igreja, como está em I Tm. 3:15 “Mas, se tardar, para que saibas como convém andar na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, a coluna e firmeza da verdade.” E em Tito 1:7 “Porque convém que o bispo(epískopon) seja irrepreensível, como DESPENSEIRO da casa de Deus.” Aqui especifica que o bispo, ou o pregador, ou ensinador, é o despenseiro, não de uma casa qualquer, como a casa de Potifar, mas da “casa de Deus”. Numa casa tinha muitos trabalhadores, mas somente um despenseiro, que tinha o status de servo em relação ao seu Senhor, e de Senhor em relação aos demais empregados. Da despensa, o despenseiro deveria tirar comida para distribuir aos demais. Só que a casa de Deus tem mais de uma despensa.

          Em I Co. 4:1, Paulo diz “Que os homens NOS considerem...”. Em I Co.3:21 e 23, Paulo usa os pronomes “vosso” e “vós”, se referindo à igreja, mas em 4:6 ele escreve “E, eu, irmãos, apliquei estas coisas, por semelhança, a mim a a Apolo...” Portanto, em 4:1 , ele se refere a ele e a Apolo, como despenseiros dos mistérios de Deus. Paulo era apóstolo, pregador e mestre(II Tm.1:11), e Apolo não deixava por menos, como está escrito dele “E chegou a Éfeso um certo judeu chamado Apolo, natural de Alexandria, homem eloqüente e poderoso nas Escrituras...Porque com grande veemência, convencia

           Publicamente os judeus, mostrando pelas Escrituras que Jesus era o Cristo.” Paulo era despenseiro, Apolo era despenseiro, o bispo era despenseiro dos mistérios de Deus. Deus tem uma despensa onde Ele guarda os mistérios. Mistério é algo oculto, desconhecido do povo em geral. É praticamente o contrário de Apokalipse, que é revelação. Nem todos os crentes são despenseiros dos mistérios de Deus. Os despenseiros dos mistérios são encarregados de receber a revelação de Deus, e distribuí-la à igreja.

            Se você é despenseiro da multiforme graça de Deus, está usando o seu dom para servir à igreja? Ou melhor, você sabe qual é o seu dom? Porque se você nem sabe qual é o seu dom, como poderá saber que o está exercitando? Em I Pd. 4:11 Pedro diz que há dons da Palavra e dons de serviço. Todo mundo quer ser pregador, mas a maioria tem dons de serviço, que é a palavra grega diakonia. Descubra qual é o seu dom, e terá descoberto qual é o seu minstério.

           Todavia, em I Pd. 4:10, Pedro escreve “Cada um administre aos outros o dom como o recebeu, como bons DESPENSEIROS DA MULTIFORME GRAÇA DE DEUS.” Não despenseiros dos mistérios, mas da multiforme graça de Deus. Deus tem outra dispensa onde está armazenada a multiforme graça de Deus. Neste caso, os despenseiros são todos os crentes. Pedro usa a expressão “cada um”, e aponta para dos dons espirituais, como a qualificação necessária para ser despenseiro, neste caso. Os mistérios não são revelados a todos diretamente, mas os dons são distribuídos a todos os crentes. Cada crente tem, pelo menos, um dom espiritual. Esse dom o torna automaticamente despenseiro em relação aos outros crentes. É o chamado ministério da mutualidade. Em Efésios 3:9,10, Paulo, na condição de despenseiro dos mistérios, revela para a igreja mais um desses mistérios: “E demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério, que desde sé culos esteve oculto em Deus, que tudo criou por meio de jesus Cristo; para que agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos principados e potestades nos céus.” E em Ef. 3:2,3 “Se é que tendes ouvido a dispensação da graça de Deus, que para convosco me foi dada; como me foi este mistério manifestado pela revelação, como antes um pouco vos escrevi.” Os despenseiros dos mistérios têm maior responsabilidade, mas os despenseiros da multiforme graça têm também a sua responsabilidade. José tinha grande responsabilidade na casa de Potifar, mas os outros empregados tinham também a sua responsabilidade proporcional à importância da tarefa. Se você é despenseiro dos mistérios, está dando alimento para o povo? Nos sete anos de fome no egito e Canaã, foi José quem alimentou o povo, impedindo que perecessem. Em Amós 8:11 está escrito “Eis que vem dias, diz o Senhor Deus, em que enviarei fome sobre a terra; não fome de pão, nem sede de água, mas de ouvir as palavras do Senhor. E irão errantes de um mar até outro mar, e do norte até o oriente; correrão por toda a parte, buscando a Palavra do Senhor, mas não a acharão.” Quem pensa que as Bíblias irão desaparecer da terra, não se iluda. As Bíblias não desaparecerão, mas o que desaparecerá será a Palavra inspirada, Rhema, os mistérios revelados, o ministério dos despenseiros dos mistérios. Pode ser que esta fome já esteja sobre a terra.

TIPOS E ANTÍTIPOS NA BÍBLIA

“...Adão, o qual é figura(tipo) daquele que havia de vir.(Rm.5:14b).

“Que também, como uma verdadeira figura(antítipo), agora vos salva, o batismo...”(I Pd.3:21).

Como é que os tradutores conseguiram traduzir duas palavras diferentes no grego, para uma só palavra em português? As palavras em grego são tipo e antítipo, e ambas foram traduzidas por figura, em português.

Em Romanos 5:14, Paulo diz que Adão é tipo de Cristo, e, que, portanto, Cristo é o antítipo de Adão. Neste caso a tradução está correta, porque tipo é mesmo a figura, da qual o antítipo é a realidade. Numa tipografia existem tipos, que são as matrizes das letras que saem nos jornais. Uma é a figura e a outra é a realidade. Uma fotografia de uma pessoa é uma figura ou tipo dela, enquanto que a pessoa é o antítipo, ou a realidade. Como Deus é todo-poderoso e pode fazer tudo o que quiser, ele fez uma figura ou tipo de seu filho, um ser humano vivente.

Porém, no caso de I Pd.3:21, a palavra “figura” que aparece em português, não é a tradução da palavra grega “tipo”, mas da palavra “antítipo”. É claro que a palavra antítipo não é igual à palavra tipo, mas, antes, o seu oposto. Tipo é a figura, e antítipo á realidade representada pela figura. Assim, Adão é o tipo e Cristo é o antítipo. O prefixo grego “antí” tem, pelo menos dois significados. Na expressão “antiamericanismo” (que é uma ideologia ou doutrina veiculada nos meios de comunicação de massa), tem o sentido de ser contra a cultura americana. É um dos sentidos da palavra anticristo(I Jo.2:18), que significa contra cristo. Mas o outro sentido da palavra “anti” é “estar no lugar de”, o que significa que o anticristo se apresentará para tomar o lugar de Cristo. No caso de Rm. 5:14, Jesus veio p ara tomar o lugar que inicialmente parecia ser de Adão , como cabeça da raça humana. Todo ser humano tem de fazer uma escolha, de estar em Cristo, a realidade, ou em Adão, a figura.

Ainda, em I Pd. 3:21, o apóstolo está dizendo que o dilúvio de Noé é um tipo, uma figura, da qual o batismo cristão é o antítipo, a realidade. Assim como Deus salvou a família de Noé por meio do dilúvio, hoje nos salva por meio do batismo. Entre o “mundo do ímpios” e o mundo novo de Noé, estavam as águas do dilúvio. O dilúvio era o tipo, a figura, enquanto que o batismo é o antítipo, a realidade.

O CARNAVAL DE ISRAEL

“e o povo assentou-se a comer e a beber; depois levantou-se a folgar...alarido de guerra há no arraial. Porém ele respondeu: Não é alarido dos vitoriosos, nem alarido dos vencidos, mas o alarido dos que cantam, eu ouço.” (Ex. 32:6, 17,18).

INTRODUÇÃO

Quem aguçar os ouvidos nestes dias, também ouvirá um grande alarido na cidade. É o alarido do carnaval. A palavra “alarido” tem uma conotação de guerra, como está em I Ts. 4:16 “Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressucitarão primeiro.” O Senhor Jesus Cristo descerá do céu com alarido, para pelejar sobre o o monte Sião, contra o anti-Cristo, a quem “desfará pelo assopro da sua boca, e aniquilará pelo esplendor da sua vinda.” (II Ts. 2:8). Alguém já disse que toda festa é em homenagem a algum deus, embora as pessoas envolvidas não saibam. A grande multidão que estará participando do carnaval, embora não saiba, estará prestando culto a um deus. Israel, porém, sabia que estava prestando culto a um deus. Depois de quatrocentos anos no Egito, Israel foi aculturado, e o conceito de divindade que eles tinham era politeista. O Egito tinha muitos deuses, e o bezerro de ouro que eles fizeram, era Ápis, um deus egipcio. Jeová, o Deus de Israel jamais foi visto por ninguém, para que não se fizesse uma imagem sua. (Jo.1:18; Dt. 4:15-19). Embora pensasse que estava adorando o verdadeiro Deus, Israel estava adorando um ídolo. Algumas lições:

1. O ADULTÉRIO ESPIRITUAL

“E aconteceu que, chegando Moisés ao arraial, e vendo o bezerro e as danças, acendeu-se-lhe o furor, e arremessou as tábuas das suas mãos, e quebrou-as ao pé do monte; E tomou o bezerro que tinham feito, e queimou-o no fogo, moendo-o até que se tornou em pó; e o espargiu sobre as aguas, e deu-o a beber aos filhos de IsraEL.” Em princípio, podemos não entender a atitude de Moisés, com respeito a esse comportamento. Mas a Escritura se interpreta com a própria Escritura, e os textos obscuros devem ser interpretados à luz dos textos claros, que tratam do mesmo assunto. Em Nm. 5:11-31, há uma extensa orientação sobre o ciume do marido, e o adultério(real ou imaginário) da mulher. No verso 24 desse texto preceitua “E a agua amarga, amaldiçoante, dará a beber à mulher,e a agua amaldiçoante entrará nela para amargurar.” É a passagem correlata. Nm. 5 trata de adultério físico, e Ex. 32 trata de adultério espiritual. O primeiro mandamento do Decálogo reza “Não terás outros deuses diante de mim.” (Ex.20; Dt.5). Quando Israel fez festa a Ápis, o deus egipcio, cometeu adultério espiritual, e transgrediu o primeiro mandamento do Decálogo. Pode-se dizer que Israel adulterou na lua-de-mel. A pena para o adultério na lei de Moisés era a morte. “Quando um homem for achado deitado com mulher que tenha marido, então ambos morrerão, o homem que se deitou com a mulher, e a mulher; assim tirarás o mal de Israel.” (Dt.22:22). Por isso Deus disse a Moisés: “Agora, pois, deixa-me, para que o meu furor se acenda contra ele, e o consuma; e eu farei de ti uma gande nação.” (Ex.32:10). Em Tg. 4:4, o N.T. preceitua: “Adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.” Em Ex. 32 o rival de Deus é Ápis, aqui é o mundo. Temos, então, que o crente mundano ou mundanizado, está em adultério espiritual. O carnaval é do mundo, e o crente pode participar dele direta ou indiretamente(pessoalmente ou pela televisão). Deus tem ciúmes(Tg.4:5), portanto, ciúme não é pecado, a não ser que seja doentio ou infundado. Mas tem crente que pretende ser mais santo que Deus, não tendo ciúmes.

2. O CASAMENTO ESPIRITUAL

Quando Deus desceu sobre o monte Sinai, na outorga da lei, Ele fez uma aliança com Israel, com toda a nação. Ou seja Deus casou com Israel. As duas tábuas de pedra, escritas com o dedo de Deus, eram a Certidão de casamento. Na primeira tábua estavam os deveres do homem para com Deus, que se resume no mandamento de amar a Deus de todo o coração, alma e mente( corpo, alma e espírito). Na segunda tábua estavam os deveres do homem para com o seu seu próximo, que se resume no mandamento de amar o próximo como a si mesmo. Quando Israel quebrou a aliança, Moisés quebrou as tábuas ao pé do monte Sinai.(Ex.32:19). Ou seja Moisés rasgou a Certidão de casamento. Os crentes do N.T. também casaram com Cristo no Batismo, ou seja fizeram uma aliança no batismo. Na verdade a aliança com Cristo é de noivad o ainda, como José era noivo de Maria.(Mt.1:18). Em II Co.11:2 Paulo preleciona “porque vos tenho preparado para vos apresentar como a uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo.” Quando o homem se batiza, está dizendo sim na cerimônia de casamento com Cristo. Mas o casamento só se completa quando Jesus batiza esta pessoa com o Espírito Santo. Este é o sim da parte dele. Porque Israel foi infiel na aliança, Deus se divorciou dele. Mas no N.T., em Hb.8:8-1, citando Jr.31:31-34, Deus promete casar novamente com “a casa de Israel e com a Casa de Judá”, mas será um casamento com outros termos e com outras condições. Isto está também magistralmente ensinado no livro do profeta Oséias 1-3. O Evangelho é esta nova aliança de Deus com o seu povo, e nós, os discípulos de Jesus, somos os participantes dessa nova aliança. O exemplo negativo de Israel deve nos advertir para não flertar com o mundo, e incorrer em i dolatria e adultério espiritual. O carnaval é uma tentativa do mundo de seduzir a igreja com o seu glamour. Igreja, resista.

CONCLUSÃO

O alarido que se ouve é de guerra espiritual. Satanás guerreia para conquistar a cidade. Se a igreja sair, deixa o campo livre par o inimigo fazer o que é a sua especialidade, matar, roubar e destruir. A igreja deve ficar e guerrear, contrapondo ao louvor mundano oferecido a Satanás, o louvor santo, ao verdadeiro Deus, e a intercessão profética em favor daqueles que “estão sendo levados para a morte, e que vão tropeçando para a matança.” (Pv.24:11).